отрывок книги Ферейдун Батмангхелидж - Ваше тело просит воды

Испокон веков доктора считались и были философами и мыслителями. Лишь с недавнего времени их стали заставлять зубрить учебники, в которых все разжевано, а не надо мыслить. Но книги призваны хранить информацию, а мозг создан для того, чтобы думать. Как только мы избавимся от груза лишней информации, связанной с состояниями, являющимися следствиями хронического обезвоживания, молодые врачи вновь станут мыслителями и учеными. Только тогда их заявления и мнения будут ценить, уважать и почитать.

Вопросы - ключ к ясности

Взято отсюда:
http://subscribe.ru/archive/comp.soft.review.intel4you/200903/02140817.html


Вопросы подобны загонщикам на охоте

В 20-х годах ХХ века в России был издан перевод книги Курта Кауфмана и Уве Иенс Крузе "Работник умственного труда". Ее авторы задались целью активизировать интеллигенцию Германии для возрождения страны после поражения в Первой мировой. И для этого они собрали все доступные на тот момент рекомендации по труду и отдыху интеллектуалов.

Работа писателя в этой книге оптимизировалась следующим образом:
1. До начала точно сформулировать суть проблемы - ясное осознание цели включит подсознание. Для этого записать. Если четкости нет, то писать и писать - и сами собой прояснятся границы вопроса.
2. Для разворачивания темы и сбора знаний к ней - задать побольше вопросов. "Вопросы подобны загонщику на охоте - они выискивают всю дичь на участке и сбивают ее в кучу".
3. Когда материала собрано достаточно - и даже в ходе его сбора - проводится периодическая систематизация мыслей по теме. А именно:
- давать определения ключевым понятиям (свои и чужие),
- выписывать свои идеи и неясные места,
- соединять идеи в группы, связывать их в сеть тезисов.
4. Набрасываете план произведения и его частей; кратко излагаете пункты плана, при этом говорите вслух, чтобы мысли были в понятной форме (писать вслух - к этому нужно привыкнуть).

Вопросы - ключ к ясности

В 1910 году в Санкт-Петербурге впервые был издан классический труд П.С. Пороховщикова (под псевдонимом П.Сергеич) "Искусство речи на суде". С тех пор он многократно переиздавался. Последние издания датированы 2007, 2009 годами; на двух CD-дисках распространяется его аудиоверсия.
Автор этой книги, один из самых просвещенных юристов своего времени, не грешил назидательностью, и книга его открывалась страницей с единственными словами: "Посмотрите эти заметки, читатель, если что покажется полезным, - прочтите; если нет, - бросьте книгу и будьте здоровы".

Выше всего в речи Сергеич ценит ясность. При этом он ссылается на традиции риторики. Эпикур учил: не ищите ничего, кроме ясности. Аристотель говорит: ясность - главное достоинство речи, ибо очевидно, что неясные слова не делают своего дела. Но этого мало: "...мало сказать: нужна ясная речь; на суде нужна необыкновенная, исключительная ясность. Слушатели должны понимать без усилий. Оратор может рассчитывать на их воображение, но не на их ум и проницательность. Поняв его, они пойдут дальше; но поняв не вполне, попадут в тупик или забредут в сторону. "Нельзя рассчитывать на непрерывно чуткое внимание судьи, - говорит Квинтиллиан, - нельзя надеяться, что он собственными силами рассеет туман речи, внесет свет своего разума в ее темноту; напротив того, оратору часто приходится отвлекать его от множества посторонних мыслей; для этого речь должна быть настолько ясной, чтобы проникать ему в душу помимо его воли, как солнце в глаза". (цит.)

Вы не находите, что ясность Сергеича и позиционирование читателя в ПЖ&PR - близнецы-братья?

Какими же приемами предлагалось достигать такой исключительной ясности? Среди множества адвокатских уловок и хитростей у Сергеича значительное место отводится вопросам. При подготовке выступления требуется уяснить себе три главных вопроса:
1. О чем речь: что и почему произошло? (заметим, что это тема предмета)
2. Что надо доказать слушателям? (это рема предмета)
3. Чем можно оказать влияние на их решение? (это тема и рема аудитории)
Работа с этими вопросами, их сведение в главный нерв речи обсуждаются в книге на множестве примеров - кому интересно, загляните на http://www.koob.ru/sergeich_p/iskusstvo_rechi_na_sude

Майевтика и ее разновидности

Вопросы стимулируют мышление человека, позволяют ему открывать прежде скрытые знания и приходить к выводам, о которых он и не подозревал. В 5 веке до н.э. первый афинский философ Сократ возвел вопрошание в особый вид искусства мышления - майевтику (греч. Μαιευτική, повивальное искусство). Сократ говорил, что это искусство он унаследовал от своей матери, повивальной бабки, с той только разницей, что помогал разрешаться от бремени не женщинам, а мужчинам, и рождали они не физическое дитя, а знание. Себе он отводил в этом процессе более чем скромную роль, уверяя всех, что сам он пуст и потому от него никто ничему научиться не может, а каждый производит с его помощью лишь то, чем сам был чреват.

За 25 столетий майевтика претерпела множество превращений. Одна из современных ее разновидностей - метод контрольных вопросов, широко применяемый в изобретательстве. Известны списки контрольных вопросов по А. Осборну (1964), Т. Эйлоарту (1969). Из отечественных авторов наибольший вклад в это направление сделан изобретателем и писателем-фантастом Г.С. Альтшуллером (АРИЗ 1956).

Вастушастра и образование

http://www.happyland.by.ru/vedic/vastu.shtm
Северное и северо-восточное направления - направления знания, и если студенты будут заниматься, повернувшись лицом на север, северо-восток или восток, их ждут блестящие успехи в учебе. Комната студента может находиться и на западе, и главное, чтобы он был обращен лицом в одном из трех выше перечисленных направлений во время учебы.

О разнице между лекцией и книгой

Лекции Жирмунской Н.М. по экологическому земледелию (Москва)
http://forum.anastasia.ru/topic_7595.html
В отличие от прочтения её книги, посещение занятий дает мне более полное и лучшее усвоение информации, ведь оно идет через живое общение. Кроме того, Наталья Михайловна рассказывает какие-то детали, которых нет в книге, которые позволяют легче понять изучаемый материал, установить причинно-следственные связи между явлениями и процессами, после чего необходимость в тупом запоминании отдельных моментов просто отпадает. Её слушать легко и приятно, она внимательный и отзывчивый человек.

Л. РОН ХАББАРД Дианетика

Л. РОН ХАББАРД
Дианетика:
Современная наука душевного здоровья
Посвящается Уиллу Дюранту

ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ
При чтении этой книги никогда не пропускайте слова, которые вы не совсем поняли.
Единственная причина, по которой человек прекращает изучение предмета, не понимает о чем идет речь или просто не в состоянии учиться - это пропущенное слово, значение которого ему не ясно.
Чувство замешательства и сбой в усвоении учебного предмета возникают сразу ПОСЛЕ непонятого слова.
С вами когда-нибудь случалось, что дойдя до конца страницы, вы внезапно осознавали, что не помните, о чем только что читали? Значит, раньше на этой странице вы пропустили сло-во, значения которого либо вовсе не знали, либо знали его неправильное определение.
Возьмем, например, фразу: “Было обнаружено, что во время крепускулы дети вели себя спокойнее, в то время, как в ее отсутствие они были более оживленными”. Смотрите, что полу-чается: вам кажется неясным все предложение, тогда как на самом деле ваше непонимание произошло исключительно из-за одного слова, которое вы не поняли - “крепускула”, что значит “сумерки” или “темнота”.
Слова, которые вам следует найти в словаре, не обязательно будут новыми или необыч-ными. Может оказаться неверным ваше толкование самого простого слова, что и будет причи-ной непонимания.
Простая истина о том, что нельзя пропускать непонятые слова, является наиболее важной во всем обучении. Каждый предмет, который вы начали и бросили, содержал слова, значения которых вы не знали.
Поэтому во время чтения этой книги никогда не пропускайте непонятых слов. Если мате-риал кажется запутанным и трудным, вы обязательно найдете непонятое слово до того, как вы перестали понимать. Не спешите двигаться дальше, а вернитесь назад, ДО того места, где мате-риал показался трудным, найдите непонятое слово и посмотрите его значение в словаре.

Мудрое изречение

Сложное - и дурак придумает (с) Михаил Кошкин (автор легендарного танка Т-34)

Методика развития образной памяти.

Ну что можно на это ответить? Древние говорили:"Мысль
изреченная есть ложь." каждому знакомо состояние
озарения,когда кажется,что понимаешь все до таких глу-
бин...,твоей мысли доступно все...,такая резкость и ясность
воображения... И как бледно и тускло выглядит все это,когда
переводишь в слова.Вообразить вилку легко,а попробуй описать
ее словами.Простота тут кажущаяся. Сначала надо воспринять,
потом понять,потом -подобрать слова. Не всякий способен
хорошо описать что-либо, но в воображении все гениальны.




Ни для кого не секрет, что любой разговор на бытовую тему
может длиться бесконечно. Любой научный - уже через пятнад-
цать минут упирается в тупик усталого внимания. Поэтому
первые ведутся где угодно,когда угодно, о чем угодно. Для
вторых организуются специальные семинары,симпозиумы,съезды.
Определенный круг слов и понятий объединяется вокруг опреде-
ленной сферы профессиональной деятельности - относительно
замкнутой части реального мира. Для того, чтобы подготовить
детей к восприятию и занятиям,необходимо восстановить
разрушенное школой детское целостное,яркое,образное восприя-
тие мира. Его подменяют тусклыми,разжеванными до потери инте-
реса, не прочувствованными кусками чужого опыта,громко имену-
емого "Педагогической программой подготовки к жизни".Личность
подавляется, она в рабстве бесполезного хлама,заполняющего
память.Способности глушатся,так и не раскрывшись.Хорошо,если
у ребенка возникает интерес к какому-либо занятию:детское
восприятие возвращается.




Образная память искусственно вызывает недостающие ощуще-
ния,дополняя усеченную информацию до полноценного образа,его
вызвавшего. Включение всех каналов восприятия отменяет прин-
цип "Повторение - мать учения". Повторение разрушает то,что
человек запомнил. Природа во второй раз не повторяет. А что
такое мгновенное запоминание? Это адекватная реакция. Никаких
стрессов,уверенность в себе, умственная работа становится
творческой. От здоровой психики зависит и хорошее здоровье.
Не тратишь время на зубрежку - оно освобождается для более
продуктивной деятельности. Сумел вообразить - значит помнишь.
Обучение теперь сводится к пониманию. Понял - представил.
Представил - уже знаешь. Но на этом не исчерпываются полезные
свойства образной памяти. Способность воспроизводить через
любой промежуток времени, забывать по заказу, заниматься нес-
колькими делами сразу без потери качества, восстанавливать
любую картинку после беглого взгляда и т.д.
То есть образная память возвращает целостное детское
восприятие мира, восстанавливает естественную память, учит
творческому мышлению. Это более стойкая форма памяти, разру-
шить которую почти невозможно, так как она исходит из интере-
сов и профессиональных знаний самого человека и уже неотдели-
ма от его личности. Все, что он будет делать,после
приобретения, точнее возвращения, своей естественной гениаль-
ности, будет делать ее методами, неуклонно совершенствуя и
систему и себя своей жизнью.





Растет скорость самой работы. Кроме того, что снят стресс
учебы, освобождено от зубрежки время и улучшилось здоровье,
растет емкость оперативной памяти. Если словесная - это 7+(-)
2 бит/сек на один образ, то образная - 60+(-)5 бит/сек. Бит
информации - это однозначный вопрос с ответом "да" или "нет".
Если мозг словесной памятью задает пять-девять таких вопросов
в секунду,то образной 55-65.
Кроме того, запомним, что человек даже в окружении книг
может творчески работать только с тем, что держит в голове.
Образная память - это библиотечка минимум из 10-15 книг. Мож-
но и больше. Это зависит от желания.





М Е Т О Д И К А О Б У Ч Е Н И Я

В чем же принцип, суть методики? Напомним, что существует
следующая асимметрия полушарий головного мозга: правое полу-
шарие является эмоциональным, образным, левое - логическим.
Наша задача научить работать оба полушария одновременно и
научиться воспринимать мир всеми органами чувств одновременно
так,как это делали наши предки и еще способны делать наши де-
ти.


Читать дальше:
http://education.kulichki.net/distant/mem/1.html

Принцип добровольности получения знаний.

Помните как в детстве вас заставляли чтото делать против вашей воли? При этом чем больше заставляли, тем сильнее отбивали желание этим заниматься.

Человека нельзя научить. Человек может только научиться. Таким образом - заставлять учиться - вредно, ибо отбивает охоту от учебы. Учиться - интересно и увлекательно. Для того чтобы этого добиться - можно сделать в школе выбор "курсов" (10-20 лекций на 1 курс) - как в американских университетах. У учащегося будет выбор из, допустим 30 курсов (каждый курс снабжен подробным описанием для облегчения выбора - включая такую инфу как название лекций, описание каждой лекции, необходимый базис (какие знания или курсы необходимо было пройти чтобы "переварить" данный курс, какие другие курсы лекций требуют прохождения данного курса для понимания их, что ученик будет знать и уметь по прохождении курса и т.д., в американских универах это называется prerequisite). Посещение и выбор курсов - дело всецело добровольное. Можно даже поставить курсы на коммерческие рельсы - допустим платить авторам курсов в зависимости от кол-ва поступившим к ним на курс слушателей.

Таким образом - человек сам будет выбирать какое направление выбрать, при этом произойдет естевственное разделение на шудр(работников), вайш (предпренимателей), управленцев(военных, кшатриев), ученых

Слушатель может посещать столько курсов сколько пожелает, но может и вообще не посещать их - на выбор.

Начинать вводить курсы можно уже с садика, постепенно увеличивая их кол-во в день - это поможет соблюсти принцип постепенности и добровольности.

Архивирование знаний

Эйнштейн сказал, что тот кто действительно понимает теорию относительности - тот сможет объяснить ее даже ребенку. Мне кажется эта его фраза относится к мозаичному мышлению. Понимание - означает раздробление на более мелкие детали, и понимание уже их. Когда человек действительно понимает что то, то он до таких деталей, до таких атомов разбирает данное знание (например, теорию относ-ти), что потом, когда он "соберет" ее в виде слов и образов, то одна деталь будет "открывать" сразу несколько "замков" (как в детских конструкторах, одна деталь может служить и для постройки здания, и для постройки машины и для постройки человечка), таким образом кардинально уменьшая кол-во необходимых для понимания деталей (уменьшая кол-во информационного шума, мусора), архивируя знание в удобоваримый вид.

Можно сравнить это с пазлом - если сделать детали слишком мелкими, то будет слишком трудно собрать единое целое, чем больше по размеру части пазла (по отношению к размеру пазла в целом) - тем легче будет собрать пазл. Чем больше у человека накопленный багаж знаний - тем больше размер частиц пазла, тем проще ему будет понять систему в целом.

Кстати процесс архивирования электронных данных - это процесс нахождения повторяющихся последовательностей 0 и 1 - и замена их на более компактные "алиасы" (псевдонимы), Таким образом данные сокращаются в десятки раз.

Чем грамотней терминологический аппарат - тем сжатей знание. Допустим мы не говорим "с неба начали падать капли воды" - это длинное предложение мы заменяем на более короткую, сжатую, фразу "пошел дождь".



Чем лучше человек разбирается в чем-то, тем проще он может это объяснить.

Мышление

"«Вместо слов или математических формул, — пишет Дилтс в своем трехтомном труде “Стратегии
гениев”, — Эйнштейн мыслил преимущественно с помощью визуальных образов и
ощущений... Вербальные и математические плоды этих раздумий появлялись лишь
после самого главного — творческого осмысления проблем».
1.5.1. Комбинаторная игра.
На самом деле Эйнштейн относил свои выдающиеся научные способности к навыку, как
он сам называл, «туманной игры» со «знаками», «образами» и прочими элементами —
как «визуальными», так и «мышечными». «Такая комбинаторная игра, — писал
Эйнштейн, — по-видимому, является существенной составляющей продуктивного
мышления» " (с) В. Венгар, Р. Поу. Неужели я гений?
Возможно стоит обучать МЫШЛЕНИЮ, а потом только давать сырье для осмысливания.

Последствия калейдоскопического обучения

http://forum.pravda.com.ua/read.php?2,204192795,page=2
"Это только так кажется, что в Древней Греции всё было зашибись, потому как, вспоминая Древнюю Грецию, мы вспоминаем Аристотеля, а не его рабов." (c) Неизвестный Отец
Это последствия калейдоскопического обучения.

Калейдоскопическое и мозаичное мировоззрение из "Достаточно общей теории управления"

Доту:
При каждом сотрясении “трубы калейдоскопа” жизненными обстоятельствами или при добавлении в него новых “стекляшек” — смысловых единиц — они хаотично пересыпаются, образуя новый узор, возможно, что красивый и причудливый, но ничего общего не имеющей с “мозаичным витражом”, более или менее детально повторяющим образ Мира в психике индивида с другой организацией и целевой ориентацией интеллекта.


Калейдоскопическое мировоззрение, не являясь целостной картиной Всего, в принципе не пригодно для моделирования и прогнозирования.



Как видно на примере Эйнштейна, познание происходит по принципу складывания мозайки - когда одна разгаданная деталь, дает возможность разгадать другую и т.д. Возможно также необходимо производить и обучение - когда человек сам задумывается над проблемой и (возможно, благодаря, мудрому учителю, который незаметно дал знания и подсказки, необходимые для решения проблемы) от одной проблемы к другой продвигается к решению проблемы. Причем обучение нужно давать комплексно, а не калейдоскопически. Не заучивать правила, а научить выводить правила из имеющихся данных. Давать видение картины в целом, видение как можно болеее общих закономерностей и принципов. Например, вместо того чтобы заучивать определения каждого термина в какой-то области - дать общее описание, а потом просто в двух-трех словах объяснить в чем особенности того или иного термина. К примеру объяснить что деньги - это долговые расписки гос-ва. Акции - это долговые расписки предприятий. И вывести ряд общих принципов акций и денег.

Нужно давать логику знания, чтобы человек понимал как думал человек, открывший это знание и чтобы человек заново "открыл" для себя данное знание. Т.е. обучение будет цепью открытий.


Открытия нужно тут же применять на практике. Должен быть дружный коллектив, каждый в котором искренне хочет сделать открытие.


Заучивание определений и правил - подобно заучиванию цвета каждого пикселя на мониторе в отдельности. Можно долго и нудно заучивать значения RGB цветов в 16-ричной системе счисления, каждого из миллиона пикселов на экране и его позицию, а можно посмотреть на экран целиком и обнаружить картину. Второй способ настолько же легче насколько и эффективней первого. Согласитесь, если бы вам поручили запомнить изображение на мониторе - вам бы не пришло в голову заучивать значение каждого из миллиона пикселов, и тем не менее именно этим сегодня заняты люди в школах и институтах, зазубривая нескончаемые сухие правила и определения. Не лучше ли посмотреть на все изображение целиком?

Изучение правила в отрыве от понимания его необходимости и положения в системе координат изучаемой области, ведет к выхолащиванию интереса к процессу обучения и уменьшению его эффективности. Известно, что если что-то интересно - то от этого не устаешь. Например заядлые геймеры нескольк суток играют на компе, пока не умирают. И наоборот самое легкое, но скучное дело - выматывает и изнуряет. Таким образом необходимо сделать как можно интересным процесс обучения.

Знания должны быть привязаны к практическим, насущным вопросам (кстати, есть мнение, что память - это ни что иное как "связывание" нескольких вещей вместе) - чтобы человек осознавал их необходимость. и соответственно интересовался их решением.

мозаичное представление знаний - это заархивированное знание, оно становится компактней.

Как Эйнштейн оседлал луч света.

В. Венгар, Р. Поу.

"Неужели я гений?"

1.4.1. Как Эйнштейн оседлал луч света.

В своих последних автобиографических записках Эйнштейн вспоминает озарение,
которое привело его к созданию специальной теории относительности. Оно явилось
неожиданно, когда шестнадцатилетним юношей он просто мечтал о чем-то. «А что,
если... — подумал он тогда, — лететь рядом с лучом света с его же скоростью?»

Нормальные взрослые, как резонно заметил Эйнштейн, обычно заглушают в себе
подобные вопросы, а если они все-таки возникают, то быстро забывают о них.
Видимо, именно это и имел в виду Уинстон Черчилль, когда говорил, что«много
людей спотыкаются о великие открытия, но большинство из них просто перешагивают
и идут дальше».

Эйнштейн был исключением. Не имея ясного представления о том, куда заведет его
этот вопрос, он размышлял над ним целых десять лет. И чем больше он думал, тем
больше вопросов возникало перед ним. Отыскивая ответ на каждый новый вопрос, он
шаг за шагом приближался к истине.